張九州（老九），字容之，堂號“心廬”，1972年生，祖籍河北館陶，現(xiàn)居北京、廣州；無黨派人士、獨立藝術(shù)家、學(xué)者、導(dǎo)師、藝術(shù)評論人。

       張九州先生的作品狂不逾矩，蒼渾雄厚、酣暢淋漓、意境深遠(yuǎn)，格調(diào)高古純正；以儒為表，以道為骨，以佛為心的綜合內(nèi)涵和博大精深的傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作母體，學(xué)術(shù)思想和創(chuàng)作理念無時不在詮釋著對社會和人性靈魂的深刻理解，不染時習(xí)、褪卻舊風(fēng)、直戳靈魂，有著哲學(xué)上的“終極關(guān)懷”，進(jìn)而“成教化、助人倫”。加以大開大合的置陣布勢，款印嚴(yán)謹(jǐn)、寸紙寸金、知白守黑、氣勢逼人，鑄成恣情狂放、內(nèi)涵深邃、引導(dǎo)靈魂覺醒和審美取向的獨特藝術(shù)個性。又因其自幼左手執(zhí)筆，形式獨立，使人耳目一新。

       作品曾屢獲大獎，入編百余部書畫典籍，數(shù)十次亮相中國美術(shù)館、中國國家畫院展覽館等國家級藝術(shù)殿堂，后因不屑于藝術(shù)界學(xué)術(shù)腐敗、標(biāo)準(zhǔn)喪失、評審機(jī)制混亂等浮躁之風(fēng)，此后便拒絕參與各種展覽賽事及相關(guān)活動，結(jié)廬水云山間，遠(yuǎn)離虛名喧囂，我之為我，獨步畫壇；張九州先生視藝術(shù)為信仰，自幼苦學(xué)，歷盡磨難，曾數(shù)年游歷，足跡全國各地，外師造化，中得心源；亦曾赴中國國家畫院、中國藝術(shù)研究院、中國美院、清華大學(xué)等藝術(shù)機(jī)構(gòu)，廣訪師友、交流布道；亦曾自費創(chuàng)辦集培訓(xùn)、創(chuàng)作、交流為一體的九州畫院，以“正本清源、以藝載道”的教學(xué)思想傳道授業(yè)，遍布桃李。近年以來，“張九州中國畫精品全國巡展”陸續(xù)在北京、上海、廣州、深圳、新疆、遼寧、湖南、浙江、山東等地相繼開展，具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)和社會意義，獲得社會各界高度贊譽(yù)；連續(xù)應(yīng)邀參加由國家文化部、中國文聯(lián)、中國美協(xié)、中國書協(xié)聯(lián)合各省市政府舉辦的如廣州國際藝術(shù)博覽會、上海藝術(shù)博覽會、北京藝術(shù)博覽會、深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會、天津書法節(jié)、藝術(shù)西湖、藝術(shù)北京、藝術(shù)深圳等大型綜合藝術(shù)平臺展覽交流，作品被國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)、各地收藏家廣為收藏，被收藏界譽(yù)為“當(dāng)代中國畫最具學(xué)術(shù)價值與收藏價值的藝術(shù)家之一” “畫壇鬼才、奇士”“牛股”之稱，被評為“中國書畫年度人物”等稱號，并在全國各藝術(shù)機(jī)構(gòu)擔(dān)任多項社會榮譽(yù)職務(wù)；出版有《九州筆墨》《中國美術(shù)家檔案張九州卷》《中國畫名家經(jīng)典老九卷》《中國國家畫院張九州》《中國藝術(shù)先生老九》等十余部專著，所著《張九州談藝錄》被尊為“一冊難求”之枕邊書，被藝術(shù)界視為“心燈”，時刻引領(lǐng)著中國畫創(chuàng)作理念和廣大藝術(shù)愛好者的審美取向及審美高度，給當(dāng)下藝術(shù)教育普遍趨于浮躁、功利、混亂的環(huán)境帶來一縷清風(fēng)，有著積極的導(dǎo)向和深遠(yuǎn)的影響。在北京、廣東、河北等地設(shè)有“張九州藝術(shù)中心、張九州藝術(shù)館、心廬藝術(shù)工作室、九州畫院”等藝術(shù)機(jī)構(gòu)。中國國家畫院畫家、中國藝術(shù)研究院黑陶彩陶創(chuàng)作研究基地顧問、中華人民共和國文化和旅游部特聘畫家、國務(wù)院僑辦中華傳統(tǒng)文化傳承基地終身導(dǎo)師、中國書畫藝術(shù)委員會學(xué)術(shù)委員、中國藝術(shù)先生形象大使、國家一級美術(shù)師。

 秋風(fēng)乍來百花盡，唯我一枝傲寒霜， “八風(fēng)不動”有真意，寫就玉骨色蒼蒼。 “花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮， 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。” ——這不僅僅是為寫菊，是對那虬結(jié)、不群、抗?fàn)帯⒐掳痢⒏邼崱傊辈话ⅰ⒉磺粨暇竦木次贰q次己亥之春張九州沐手于心廬。